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    　　何为信仰

    　　倾其所有抱所求。

    　　为了黑莲寺“天下得道”的理想，鼠加蓝放弃了有机会走向天妖的未来。

    　　甘愿牺牲自我，拥抱知闻钟。

    　　作为古难山掌控多年的至宝，知闻钟本没有被掠夺的可能性。

    　　它长期供奉在古难山，不知开悟了多少菩萨罗汉、受多少佛陀的回响，与古难山早已浑然一体，佛运相连。

    　　无论天涯海角,古难山也可以随时将它召回。

    　　从某种意义上,"搬知闻钟,如搬古难山

    　　世间谁能为此事？

    　　所以羊愈这样的年轻妖王,也有机会带着它走出山门。行于闹市,涉于险地。

    　　当然,有鉴于知闻钟的重要性,大菩萨蝉法缘亦是随行护持,不离须臾。

    　　应当来说,对于知闻钟的挪动和使用古难山拥有足够的谨慎。

    　　但羽族传奇于万古以前所留下来的神霄之地,是一个非常特殊的所在。它能够在完全自由的情况下,以自毁阻止虎太岁的入侵。能够隔绝内外、甚至于阻断诸位天妖对它的追踪,几乎已经具备了独立世界的雏形。……全网首发

    　　古难山作为公认的妖界佛门正统,长期唯我独尊。蝉法缘以神霄之地为棋盘落子也视其他执棋者于无物,摇动一口知闻钟,便要全占全得

    　　知闻钟在洞穿隐秘、贯通时空的同时,也将自己的一部分,无可避免地投入了神霄之地。鼠加蓝的牺牲在黑莲祭法坛中极限放大,就将知闻钟的这个部分牢牢留在神霄之地,间接引动了神霄之地的世界规则,终于撬动了搬走知闻钟的可能！！

    　　假如说知闻钟落在神霄之地的虚影,是一只在随时可以回归的信鸽,鼠加蓝现在的所为,便是抓住了这只信鸽的翅膀,使它无法归笼。

    　　知闻钟的力量,本来凭

    　　借知闻之能,自在穿梭于隐秘。

    　　但是在这一刻,它被固定在这种隐秘中。

    　　相较于一个完整世界的规则,古难山僧侣千万年来与知闻钟建立的联系,是如此的脆弱。

    　　而在这联系被切断,知闻钟被固定的关键时刻。

    　　麂性空启用末法时代佛法新传的信虫,已经在极短的时间内

    　　抹去了古难山的印记,开始在古铜钟身镌刻独属于黑莲寺的铭文。

    　　包括羊愈和知闻钟虚影的堕化

    　　也只不过是这个过程里的余波。

    　　此时在摩云城上空,包括虎太岁在内的几位天妖,都可以清晰看到那古铜钟身之上,坚决前行的字迹。

    　　自我无妄结菩提。

    　　下一句,也已经写到了"他心不证。那金光隐,夜色长。旧时代已经消逝新时代正要来临！

    　　蝉法缘脸上悬挂的笑意早已粉碎,与之一同碎灭的,还有他在这神霄一局里的落子。

    　　为了全占一切,他选择最先收局,结果最先出局。

    　　眼下,嬴得什么已经不重要,重要的是不能再失去什么。

    　　他的表情无比严肃,几乎没谁见过他这般严肃的表情

    　　因此有了真实的力量。….借由还在隐秘通道僵持的知闻钟,他庄严喝问："羊愈,尔得悟否？

    　　神霄之地里的羊愈,正在镇压入侵其身的黑纹,在此身将堕未堕的关口,将更多的力量投放在知闻钟虚影之中,以此抗拒黑莲祭法坛的钳制。

    　　出家之妖,理应澹泊世情。

    　　他也天生无趣,坦然接受所有。自来不有波澜。神霄真秘逃出,引来更多竞争者,他并不在意。

    　　谁与他相争,谁阻他前路,也并无不同这是他的真。

    　　他同时是骄傲的。要以钟声强问所有竞争者,要叫鼠加蓝迷途知返要让鹿七郎认清排名

    　　要天上地下,唯我

    　　独尊。

    　　这也是他的真。真如此刻。

    　　他正在挣扎,

    　　正在末法降临的堕佛之力中,竭尽全力地挣扎。以在天榜新王排名第五的天妖种子的能力,已经挣扎出了独立而清醒的自

    　　我,还要挣扎宗门重宝的归属。

    　　但这时候,他听到了蝉法缘的喝问。

    　　他脸上挣扎的神色,一瞬间消失了。恢复了温煦,平静只漫声道："菩提树下,诸天因果。古难山上,万古灵缘。我辈光王真传,为佛信舍生忘死,岂在谁后？

    　　在我佛真传之前,当然什么都不重要。包括柴阿四和太平鬼差身上的疑点,包括与鹿七郎的胜负,也包括自己.8[7

    　　他最后的声音,不像鼠加蓝那么激烈
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