第(2/3)页

    陆惟真想了想，说：“莫非六五的五，就是这个意思？五，指的是这个位置？”

    姜在云点头：“没错，你应该听说过，’九五之尊’这个说法。”

    “是的，那不是形容皇帝的吗？”

    “九，在易经中代表阳。阳爻位于第五爻——阳位，那就是正当位，名正言顺，九五之尊，统帅千军万马。那你想想，如果不是九，如果是阴爻位于第五爻，被称为什么呢？”

    陆惟真：“……六五？”

    “是的，六，在易经中代表阴。六五，也就是至阴之爻，却位于至阳之位。本该是至高无上、光明正大的君位，足以号令天下、拯救苍生的境界，坐的却是我们先祖眼中的大妖怪。”

    陆惟真想了想，问：“这是……讽刺吗？”

    姜在云答：“不，当然不是讽刺。你如果知道六五爻的深层含义，就会明白，这个名字其实是褒义的，寄托着人类先贤的深深期望。”

    陆惟真：“……那是什么意思？”

    “六五爻义：黄裳元吉。虽是阴爻，却拥有超群智慧和心胸，才能坐上至尊之位；虽然是至阴之爻，却有护阳正直之心，一片赤子之心；虽为众阴之首，却能明辨是非，号令众阴，听命于阳，反而使得人间正道更加昭昭；虽居高位，内心刚强，却谦和诚信、上善如水，受人爱戴，最终天下归心！

    所以，我们人类的先祖贤明，从来不认为六五会是我们的敌人。他们相信，一个能够达到六五境界、天人合一、号令万生万物的人，又怎么会是心胸狭窄、残忍冷血的小人、恶人？

    所以，他们不仅不害怕六五，反而期盼着六五的现世，期待着她能像易经爻义所解那样，挺身而出、承担重责、力挽乾坤、造福天下。只是这百年来，天下越来越太平，人与自然却越来越割裂，再无人能达到天人合一，六五因而神隐。直至如今乱世到来，你也破境现世。
    第(2/3)页