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    志海和尚正色道：“不为成佛，那何为佛教？”

    宁夏道，“所谓佛教，不过是诸如皇元寺者多了，也就成了教。在我看来，佛教和海鲨派，巨鲸帮之流，无有分别。”

    “你！”

    “放肆！”

    “狂妄！”

    志海、志明、志清三位大和尚都恼了。

    “善哉善哉，志海、志明、志清，既为隆法盛会，便要让人讲话。”

    法善和尚微笑看着宁夏，“施主请继续。”

    宁夏道，“在宁某看来，所谓佛、道都是觉性，非人。人人都有觉性，不等于觉性就是人。人有好坏，觉性无生无灭，即觉即显，无障不显，了障涅槃。

    所谓苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。便是如此。”

    志海和尚眼中骄狂之气尽去，皱眉道：“话虽如此，也不是你贬低佛教之理由，我辈修行，以求圆满成佛，又有何错？”

    宁夏道：“大和尚所求圆满之佛，不过是佛教人相之佛，圆满即止，止即有量。若佛有量，即非阿弥陀佛。”

    志海和尚连退三步，呆在当场。

    “善哉善哉。”

    法善和尚含笑道，“自悟能到如此境界，居士之才，实乃天授。照施主所言，我佛教之存，毫无意义？”

    宁夏道：“非也。佛教从宏义而言，乃是得道天成的道法。从世道人心而言，可导人向善，有助伦常。

    对众生而言，佛教之义，譬如地狱、轮回，有以贪治贪，以恶制恶的善巧，虽不能从根本上消灭世间邪恶，却也有抚慰世道人心的慈悲。”

    “阿弥陀佛，善哉善哉。”

    法善和尚看向宁夏的眼神，满是欣赏。

    宁夏接道，“但佛教之存，除了教义，还有教众。似皇元寺这样以佛教教义结成之教众，往往门中泥沙俱下，善恶同修。

    此中败类，以发售因果，根植迷信，贩卖宿命，而求财求势。此等佛教已不是善果、恶果之别，而是直坠下流。

    宁某以为，若佛教能依佛法破除自身迷障，不执着于个人解脱，而成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是谓普度众生。”

    宁夏说完，拱手一礼。

    满场众人都听傻了。

    对佛法稍有研究的，觉得耳目一新。
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