第120章 魂器-《夺运书生》


    第(3/3)页

    徐秋萱需要的一些乐器很快由这些人制作了出来。虽然黑熊堡地处偏远,但是因为连续多次打劫蛮族,家底算得非常丰厚。制作乐器的材料并不是特别复杂。没花多长时间,乐匠们便已经将乐器制作了出来。

    术士可以通过一些术士特别的术法,将一些武器变成法宝、魂器。但是极少有术士会将乐器转变为魂器。因为制作魂器是非常麻烦的,还需要消耗神魂之力。比制作法宝还要更苛刻一些。一般只会将一些保命的法宝转变为魂器。如何舍得损耗神魂去制作魂器?除非那些乐器本身就是武器,否则没有人会去损耗神魂制作魂器级别的乐器的。

    大齐传说之中,也只有几件魂器级别的乐器而已。比如传说中的飞龙鼓,便是以飞龙龙皮为鼓,阴神级别的术士宇文阳炎以一缕神魂祭炼成为魂器,据说此鼓一击响,鬼神辟易。可惜此乐器只存在于传说之中,宇文阳炎在大齐与蛮族的大战中,以飞龙鼓大显神威,一人击退蛮族十万大军。之后宇文阳炎消失不见。飞龙鼓也不知所踪。

    府城乐匠制作的战鼓自然不可能用飞龙皮,飞龙是一种灵兽。更是灵兽中的高级存在。这世上能够捕杀飞龙并且剥其皮的人已经极其稀少了。乐匠们用的是蛮兽的皮。黑熊山里有一种血莽龙的皮非常合适。制作出来的鼓,音质非常醇厚,声音极具震撼力。只是普通的鼓,材质再好,也融合不了浩然正气。只能够徒有其声,却没有战歌的那种气势。

    大齐乐器分为八音,除了革(鼓)之外,还有金(钟)、石(磬)、土(埙)、丝(琴瑟)、木(柷)、匏(笙)、竹(管箫)。

    这些乐器做好之后,徐秋萱让人送到了杜玄处。

    杜玄拿到这些乐器,自然要思考怎样才能够让它们能够像徐秋萱所说的魂器那样,能够起到战歌的作用。

    杜玄对魂器也只是略微了解,更别说魂器的制作方法。所以,他是没办法将这些乐器制成魂器的。

    


    第(3/3)页