第一百八十九章 大闹天宫(完)-《重生蟠桃,被猴子偷听心声》


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    七千多年前,鸿钧道祖出于种种考虑,下旨令诸圣随他一同离开三界。

    彼时,封神浩劫已经结束,截教一众弟子死伤殆尽,阐教燃灯慈航文殊等二代弟子皈依释,门元气大伤,西方教大兴已成定局。

    然而就在这大好形势之下,西方教两圣人之间对道的理解产生了分歧,并随着时间的流逝越来越大。

    接引道人讲究自度,准提道人却是主张普度众生,也就是后来的小乘佛法与大乘佛法之分。

    有三清的前车之鉴,接引准提两圣人并没有选择分家。

    接引道人提议,任西方教弟子自由选择修炼小乘佛法大乘佛法,但却遭到了准提道人的拒绝。

    西方教大兴虽然已成定局,但终究是没有落到实处,玄门依旧占据着绝对的优势,若是在此时就将西方教一分为二,恐怕会影响到西方教大兴之势。

    于是,准提道人选择了退让,只带着少数弟子游历凡间,将灵山西方教的大权拱手让给了接引道人的小乘佛教。

    也就是在这期间,准提道人机缘巧合之下,于花果山发现了一颗内育仙胎的五色仙石。

    也是在这种背景之下,老子才会西出函谷关化胡为佛,让多宝道人化作如来佛祖,壮大大乘佛教的力量,与小乘佛法争锋,将西方教一分为二。

    事实证明,老子看人的眼光非常好,多宝道人在化胡为佛之后,一步步成为世尊如来,让大乘佛法渐渐成了西方教的主流,又布局西天取经之事,令大乘佛法东传。

    这些都是后世,姑且放下不提。

    准提道人喜这仙胎跟脚不凡,又念及自己大乘佛教弟子稀少,于是就留下了一点灵觉在仙胎中。

    灵觉分为三个阶段。

    第一个阶段是仙胎出生之后,有了向道之心,灵觉便会在朦朦胧胧中引导它往灵山方向而去。

    这也是猴子在离开花果山后,一路懵懵懂懂,硬是走街串巷,横跨了东胜神州、南瞻部洲,抵达了西牛贺洲的原因。

    第二个阶段则是在仙胎经历了足够的凡尘磨炼,向道之心坚定之后,便会以梦境的方式,传它功法,助它修行。

    猴子在灵台方寸山斜月三星洞经历的一切,便只是一场梦境,或者说是他的一颗本心。

    他的那些师兄师弟都是他曾经见过的记忆深刻的人,须菩提祖师则是满足了他心中对神圣的一切幻想,修炼的功法则是他最渴望也是最适合他的。

    除了八九玄功之外,大品天仙诀、筋斗云,其实都是准提道人为他所创。

    第三个阶段则是历尽劫波看破红尘之后皈依佛门。

    这一阶段本来也应该是猴子自己闯荡磨炼,灵觉的作用只是让猴子从始至终对佛门都有着天然好感,避免给旁人做嫁衣。

    但,在如来成为大乘佛教的领袖、灵山佛门的世尊之后,一番思量,将猴子定为了传经护法,又与玉帝联手布局,这才有了原时空的种种故事。

    原本,这应该是极其完美,物尽其用,将利益最大化。

    但因为李安然的出现,直接打乱了如来的计划,后土娘娘的出手,则是抹掉了灵觉对猴子的影响。

    以至于现在,猴子对佛门是满心怒火,颇有一种不死不休的味道。

    如来无可奈何之下,只得施法激活了残存的灵觉,以因果之术将猴子引进了他的心中。

    于是,猴子再次来到了灵台方寸山斜月三星洞,见到了他心里最想看到的景象——

    依旧如故的洞府、师兄弟们的羡慕、师父的器重!

    一如他当年想要拜师修行,修行长生不老之术一样。

    不料,猴子却是看破了这一切。

    “准提圣人?”猴子开口问道。
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