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    不仅如此，幕府还规定了谱代大名和旗本在江户城内候见的殿席——高家、诘众在雁之间；奏者番、留守居、郡奉行、町奉行、作事奉行、目付等在芙蓉间；三番的番头、百人组头等在菊之间。

    如此一来，谱代大名、旗本阶层的晋升通过这种门第制得到保证，晋升路径还以可视化的方式呈现了出来。

    另一方面，尽管如今的武士已失去了战斗者的用武之地，但是上至幕府、下至大名仍然反复强调

    “弓马之事，乃武家之要项”，要求麾下武士应勤练武功、武技。毕竟，上杉将军家是历经诸多恶战、苦战才得以静谧五畿八道的。

    作为二代目将军的上杉氏虎极为重视以

    “太刀、弓失、长枪、骑术、铁炮”为基本武艺的军事技能训练，并且率先垂范，以柳生宗严为师，学习柳生新阴流，磨炼自身的武艺，也在武家社会之中掀起重视武艺的风潮。

    此后，上杉氏虎还集中天下武者竞技的‘天正御前大赛’，形成这个时代好显武功的氛围。

    同时，在室町幕府统治时期盛行，在应仁之乱后几乎停止的犬追物也在天正年间之中再兴。

    十一月，为了表示幕府亲近外样大名以及信任萨摩藩之意，上杉氏虎还与上杉谦信、八条景定一同率葛西义定、宇都宫定纲、长尾实元、桃井义孝、山本寺定长等亲藩大名们，观赏萨摩藩藩主岛津义久麾下家臣所表演的

    “犬追物”。其结果是，一时之间武士中的尚武风气高涨，甚至出现了有一艺一技之长的浪人在各地开道场的现象。

    在地方藩国之中，不少大名更喜爱具有实战意义的狩猎，例如

    “鹿狩”等。


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