第177节 养由基弓-《横行在超级三国志》


    第(1/3)页

    第177节养由基弓

    已无退路的吴凡,只好硬着头皮站在会场中央。

    众人的目光都齐刷刷地聚焦在吴凡身上,有期待,有怀疑,有崇敬,不一而同。

    而吴凡本人在平静的面se之下,心中却是在做着ji烈的斗争:我该抄哪首歌呢?

    类似“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌”这类深受小朋友喜爱的诗是肯定不行了;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”用在这里貌似又有些不对场合。唉,真是头痛啊,到底该用哪首呢?

    众目睽睽之下,吴凡焦急不已,为表现出自己的蛋定从容,吴凡故意在会场中央走开几步,借机扭头四顾,想要找到一个可以借题发挥之处。

    无意间,吴凡的目光扫视到城外军营正在训练的一队弓兵,以及正在打扫的城外战场。大量的身中箭矢的敌我双方士兵尸体倒伏在地,身边是破败的在秋风下扯抖着的军旗,放眼望去,一股悲凉气息迎面扑来,此情此景,不用吟诗作赋就已令人为之触动。

    众人见吴凡站在那里凝眉望向远方,许久未动,出于好奇,也不禁纷纷起身来看。正当他们也为眼前这副战后的悲凉而心神触动之际,吴凡已是出声道:

    “挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多伤杀”

    随着吴凡的声音落下,足有近二十秒钟的时间,整个会场鸦雀无声,众人都深深地沉浸在了吴凡这首诗的意境之中。

    很多时候,评论一首诗文的好坏并不是只看前后对仗工整,选词精美,而是看一首诗能否引人共鸣,能否烘托当时意境。而这首《前出塞》,在此时此境,恰好就做到了这一点。

    归根结底,善,乃是人之本性;所谓人之初,性本善也。如果能够遏制战乱纷争,人人都是希望越少的血腥杀戮越好。

    只是,以眼下的形势来看,想要遏制战乱纷争,最好也是最有效的办法,就是统一这个乱世。在这个过程中少不得杀伐果断,但是,谁又曾深刻地想过,那些在战场上杀人不眨眼的将军与兵士们,内心深处其实并非热衷于此,而是不得已而为之。

    吴凡这首《前出塞》没什么华丽的词藻堆砌,也没什么极韵对仗互为引应;但是,用在此时,却是极大的引发了在场众人,尤其是众位武将心中的共鸣,甚至有些比较感性的武将,还为这一首诗湿润了双眼。

    最终,还是曹操打破了会场上的沉静。长叹了口气,曹操微微点头道:

    “挽弓当挽强,用箭当用长;嗯,这两句道出了孟玄制军之道,手下部队皆属精锐。射人先射马,擒贼先擒王;每场战斗,尽量以最有效的方式令敌军部队失去战力。射人先射马,看似矛盾,只因没了战马骑兵仍可步行做战;但是,也恰恰是这种矛盾的表现手法,道出了不愿过多伤及无辜的心理,为后面的四句做下铺垫。”

    “杀人亦有限,列国自有疆,苟能制侵邻,岂在多杀伤好,说得非常好战场上血腥杀戮并非我等真实意愿,如果能够永保天下太平,苍生安乐,我愿立即卸下手中剑,享受子女绕膝之乐矣”

    (注:就像同样的话用在不同的场合会引发不同的效果一样。“射人先射马”并非曹操理解有误,而是处身角度不同,理解也不同罢了。附一句:其实重甲一直认为我们现在译解的诗词之意,很多都不见得与作者当时想要表达的意思一样)
    第(1/3)页