第0034章 突破,立碑境-《修文世界,我靠写诗无敌了》


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    这让她有种挫败感,但她很快便重拾信心,更下功夫的修文。

    “距离满月杀妖只剩十天时间,我有《山崩》和《一剑封喉》傍身,战诗方面可以暂时放一放,剩下的时间,开始学习真正属于一品文人的典籍《孝经》。”

    “《孝经》十八章,有那页文碑金书在,我恐怕只学会第一章,再加上《尔雅》的后四篇之力,就能让我突破初级文人的桎梏,达到第一个小境界立碑之境!”

    “只有到了一品立碑境,才能让我发挥出一些《一剑封喉》的战力,要不然,单凭我现在的实力,不仅发挥不出它的战力,还用一次就把我所有的力量全部抽干。”

    “学会了也等于白学,根本不敢用。杀妖的时候,可是生死大战,用一次妖没杀死,自己没力气了,那可就只能等死了。”

    从这天开始,卫青全力修行《孝经》。

    对于这个世界的《孝经》,他并不知道和蓝星上的有什么不同,因为,他并没看过蓝星上的《孝经》。

    他只知道蓝星上的《孝经》有的说是孔子所创,有的说是孔子“七十子之徒之言”。

    而这个世界的《孝经》,是孔圣的弟子,亚圣曾子整理编撰的典籍。

    《孝经》不同于基础性的《尔雅》。

    《尔雅》全都是词汇,解释。

    而《孝经》则是语言,阐述的乃是道与理!

    整部典籍,文理斐然,寓意深远,发人深省,不仅是一品文人的立足之本,更是一品文人凝聚第二座文碑的唯一典籍。

    《孝经》第一章,开宗明义章。

    仲尼居,曾子持。

    子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”

    曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”

    子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”

    “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:“‘无念尔祖,聿修厥德。’”

    短短一百多个字,字字玄妙莫测,重若千钧。

    卫青单是默念,都感觉艰难无比,似有一座大山压他在身上一般。

    吴正同说,修行《孝经》时,必须要身心与内容具合才行,也就是说,不单单是要悟懂,更是要在修行之时,自身要和内容相契合才能沟通天地间的灵气,汇聚己身。
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